Е. и.полякова из истории русских имен и фамилий

А то что на местах моглибыть идиоты, так это везде и при любом правительстве всегда было навалом:Надеюсь Вы в курсе что сказал Патриарх на похоронах у Сталина и как ловкоцерковь отмазалась на похоронах у ЕБН? Если не читали, то можете найти это насайте "могильщика сванидз, радзинских и прочих брехунов" камрада Гоблина: какни крути это самый популярный ресурс в стране и он определяет вектористорической правды о СССР, что особенно хорошо - среди молодежи. Ekaterina Slobodyan Популярный, не значит, что этому источнику доверяют. не оспаривая подаваемую иминформацию, хочу заметить, Е. и.полякова из истории русских имен и фамилий Гоблин популярен, не тем, ЧТО он говорит, а темКАК он это делает. Самые популярные и многотиражные газеты принадлежат к так называемой "желтойпрессе". Люди их с удовольствием покупают, читают, обсуждают, возмущаются, пересказывают друг другу. В серьез данное чтиво воспринимают единицы, даже несмотря на то, что лозунг "раз написано в газете, значит это правда" ещедля многих актуален. Людмила Шах Александр, вам уже привели примеры, и я добавлю. В нашей деревне многие бабушкиходили в церковь - в селе не было, ездили в райцентр. Причем именно бабушки, мужики Е. и.полякова из истории русских имен и фамилий выказывали особого интереса.

, в церкви крестили, даи не только ее, многие из поколения наших родителей крещеные. Представьте себе, никого ниоткуда не исключили, не осудили и не арестовали. Не ходили не потому что боялись, а потому что атеистическаяпропаганда и воспитание все же делали свое дело. Само собой, для тех, кто был партийным (Е. и.полякова из истории русских имен и фамилий) работником, занималруководящие посты, посещать церковь было бы вызывающим поступкам именно как дляпредставителей государства, пропагандирующего атеизм. Андрей Кулешов Я, кстати, тоже крещёный, и никто никаких проблем от этого не имел. Более того, бабушка мечтала отдать меня в семинарию, но тут уж, понятное дело, мои родителибыли резко против. Так что считаю рассказы о послевоенных гонениях на церковьвысосанными из пальца. Кстати, верующие сами часто довольно враждебно относились(и относятся) к людям со стороны, проявляющим интерес к церковным обрядам илижизни общины. А вот работа в партийном аппарате с церковной активностью была несовместима, этода. Виталий Шевченко Александр Охр "Количество академий и семенарий определяет отношение СТАЛИНА к церкве. Сергей Эс Александру Охр "Хотел бы я видить, как бы ВЫ могли открытов пойти в церкву, даже на пасху. Церкви, кстати, были отделены отгосударства, а значит, были на полном самофинансировании, то есть с подношенийприхожан. Не допускаете же Вы, что они финансировались из-за рубежа. На машинах ездили (это по тем-то временам, когда машина считаласьроскошью!

Собрались городские власти (горкомКПСС) снести церковь, которая находилась в центральной части города.

Приходит ксекретарю горкома поп и просит у него разрешение поставить дополнительно двакуполочка. - отвечает ему секретарь, - хоть десять ставь, все-равноскоро снесем.

Поставили куполочки, а как пришло время сносить, поп показываетвластям закон. А в соответствии с ним, если на церкви шесть и более куполов, тоона уже не церковь, а храм (или что-то вроде этого, точно не помню) и попадаетпод защиту государства. На церкви как раз с новыми куполочками шесть и выходило. Мне проблемы церквей как-то фиолетовы, но над этим случаем в свое времяпозабавился. Илья Демичев Интересно, Александр будет осуждать Византию - за преследование ересей? исламские государства - например, ту же Высокую Порту - за закрытие православныххрамов (Софию сделали мечетью - чем это отличается от того, что церкви делаликлубами? Александр знает, что в Российской импери за инославие былоуголовное наказание - особенно за переход в инославие из православия? ЗнаетАлександр, что за отправление языческих культов полагалось тоже уголовноенаказание - как за магию? Идеократическое государство - каким был СССР - всегдапреследует иные религии, чем та, на основании которой оно существует - иправильно делает.